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025是哪里的区号，025是哪里的区号查询朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什(shén)么朝代，025是哪里的区号，025是哪里的区号查询朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子家训的作者(zhě)是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在不同时(shí)代由(yóu)不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知(zhī)行(xíng)并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历(lì)代士大夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至(zhì)民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭持家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处(chù)不易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字(zì)元(yuán)晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒(rú)学的(de)大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活(huó)动025是哪里的区号，025是哪里的区号查询(dòng)，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其(qí)中最(zuì)值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并提(tí)出了(le)两者(zhě)不同(tóng)的教育(yù)任务、内(nèi)容(róng)和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提(tí)出(chū)小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日(rì)常生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为(wèi)主，及(jí)早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育(yù)不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事(shì)物(wù)之(zhī)所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容。