生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思fān)译句式，生乎吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)是这句(jù)话的意思为生在我前面(miàn)，他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以及生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译乎，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎吾的翻译，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾(wú)从而(ér)师之的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整理了这篇文(wén)言(yán)文的相(xiāng)关知识，快来看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至(zhì)十八年（公元(yuán)801—公元802年(nián)），在京(jīng)任国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监上任后(hòu)，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中(zhōng)存(cún)在着既不愿(yuàn)求师，又(yòu)“羞(xiū)于为师”的观(guān蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思)念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答(dá)李蟠的(de)提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄(chéng)清人们在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国(guó)子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏(lì)制(zhì)弊端(duān)重重，当时的上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇文(wén)章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两处介(jiè)宾结(jié)构状语(yǔ)后置(zhì)。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之(zhī)前）”这个(gè)状语放在谓语动词“生（出生）”的(de)后面，是(shì)文言文(wén)常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是(shì)将(jiāng)“乎吾（比我(wǒ)）”这(zhè)个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓语形(xíng)容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状(zhuàng)语(yǔ)并(bìng)不是一定要(yào)后置的(de)，但是，有一(yī)种状语必定后置，那(nà)就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我(wǒ)们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰、限制(zhì)谓语(yǔ)动词或形容词的(de)，表示谓语中心词(cí)的状(zhuàng)态(tài)、方(fāng)式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示(shì)状态(tài)、程度(dù)时，一般不需要用(yòng)介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于(yú)介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结(jié)构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要(yào)放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市(shì)场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语后(hòu)置(zhì)的情(qíng)况，例如问题(tí)中的例子，也(yě)可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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