盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美，中(zhōng)国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人(rén)。

但随着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分(fēn)，在(zài)人群中更不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思不负年华的意思容易留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么(me)不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境(jìng)和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与意见不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有文(wén)化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区之间(jiān)也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在(zài)是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕呢？

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