杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省zhōng)等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖(zhàng)罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自(zì)己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人(rén)们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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