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戊申年是哪一年

戊申年是哪一年 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指(zhǐ)怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。<戊申年是哪一年/p>

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话没(méi)有逻辑,思维(wéi)混乱。

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  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些事物难(nán)以(yǐ)自拔(bá)无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“痴(chī),不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解释(shì)为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我(wǒ)远而(ér)慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑(戊申年是哪一年yí)、犹豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传(chuán)》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信(xìn),以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍(ài)人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则终(zhōng)究是邪(xié)定;修大神通或各种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存(cún),则(zé)可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除(chú)五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将快(kuài)乐(lè)与幸福带给别(bié)人(rén)。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得(dé)适可而(ér)止,并非(fēi)别人让我(wǒ)们饮多少我们就(jiù)饮多(duō)少,都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

  因此学佛不(bù)能太(tài)刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非(fēi)是(shì)我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾就正确(què)。

  我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生(shēng)的初衷(zhōng)和目的是什么,戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的(de),只是一种防(fáng)患的手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的(de)话,订制的戒律(lǜ)肯定会(huì)根据具体情况的不同而(ér)碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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