赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为也有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人(rén)都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的(de)并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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