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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听琴。1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克>

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中的(de)含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次(cì),伯牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在(zài)此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流(liú)水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

  指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子(zi),就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区,越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发(fā)展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn),还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面,都(dōu)有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入民间(jiān),并融入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生的1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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