手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临其境(jìng)的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景(jǐng)色(sè)，表达(dá)对(duì)祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至(z淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次hì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第(dì)三武魂(hún)。

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