抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派(pài)是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪以(yǐ)及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和(hé)联系，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风(fēng)的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意(yì)象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人(rén)大(dà)多经历了(le)象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述中，一刹(shā)那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主义(yì)把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响(xiǎng)冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有(yǒu)利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊(yuān)明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱(tuō)的，没(méi)理性的(de)，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青(qīng)蛙(wā)见南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本(běn)俳句源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与(yǔ)意(yì)象派(pài)主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《500万越南盾是多少人民币，1人民币=中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的(de)客观(guān)规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到(dào)大地，意(yì)象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿(chuān)你们(men)这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本(běn)质(zhì)涵(hán)义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静的码头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了(le)身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代人(rén)和现(xiàn)代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后(hòu)，及(jí)其月(yuè)亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁(yù)惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树(shù)生(shēng)长在(zài)我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称(chēng)为一个(gè)视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新(xīn)对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(z500万越南盾是多少人民币，1人民币=ài)英语国家(jiā)中(zhōng)起(qǐ)了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且(qiě)可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多种流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名(míng)称(chēng)：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生(shēng)的各种形式，成为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lá500万越南盾是多少人民币，1人民币=i)。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰(huī)色(sè)，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 500万越南盾是多少人民币，1人民币=