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作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖指的是(shì)哪几(jǐ)个生肖，阴肖(xiào)指的是哪几(jǐ)个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡、猪，这几(jǐ)个双数生肖，十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为(wèi) 二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿也分别代(dài)表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

秦简证实至少秦(qín)朝时已(yǐ)有十二(èr)生肖

　　1975年12月，湖北(běi)云梦睡虎地发掘(jué)两批(pī)秦代竹简，其中一(yī)篇叫(jiào)《日出·盗(dào)者》的文章引起(qǐ)了学者们的(de)高度(dù)重视(shì)，因(yīn)为上面清楚地记载了十二生肖（见下(xià)图(tú)），只是(shì)与如今的相比略有(yǒu)不同。

　　1986年4月，甘肃天(tiān)水放马滩秦代墓葬(zàng)出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹(zhú)简，年代与睡(shuì)虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的(de)记(jì)录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫巳(sì)鸡外(wài)，其余完全相同：

　　甘肃放(fàng)马滩甲种(zhǒng)竹简十二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊(yáng)矣(yǐ)。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣(yǐ)。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两(liǎng)批(pī)秦简的出土，表明先秦时代中国(guó)已有十二生(shēng)肖说，改(gǎi)写了生肖文化始于(yú)东汉的历史(shǐ)，推翻了印度起源说、北俗或(huò)北狄起源说等，生肖(xiào)文化在中国的历(lì)史远比(bǐ)想象的还要久远。

　　学(xué)者饶宗颐考证指出(chū)：十(shí)二兽之(zhī)形成，已在先秦时……汉(hàn)时(shí)十二属名已经人整理(lǐ)一致(zhì)……其后(hòu)行于边(biān)裔各邦(bāng)……皆(jiē)采(cǎi)用之。

　　十二属自子(zi)为鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖(gài)用汉人固定之名(míng)称也(yě)。

　　也(yě)就(jiù)是说，先秦时代十二生肖已经形(xíng)成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时将之(zhī)彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫(jiào)盗(dào)者很有意思，这是(shì)古人(rén)根据干支求得盗者形貌、藏身之处等方法的数术文献，就性质而言属于(yú)民间的迷(mí)信，简单地说就(jiù)是(shì)借助数术迷信占测盗者(zhě)，但反过来说，形成了这么严谨的(de)一套占测(cè)系统(tǒng)，说明十二生(shēng)肖历史悠久，否则不会(huì)形成(chéng)如此严谨的系统。