成大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关于成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思以及成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思(sī),苦是什(shén)么意思，天降(jiàng)斯人于(yú)大(dà)任也(yě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担(dān)当大任的人的事例，证明忧(yōu)患可以激励(lì)人(rén)奋发有为(wèi)，磨难可以(yǐ)促使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的(de)地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在(zài)某人(rén)的(de)身上，必定要(yào)先(xiān)使他的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其人业(yè)已开始的行动，这样来使他(tā)的心灵受到震撼，使(shǐ)他的(de)性情坚忍起来，增加他所不(bù)具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显露在脸色上(shàng)，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君(jūn)王的(de)贤士，在外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国(guó)和(hé)来自外(wài)国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道(dào)忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存，安逸享乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的(de)道理了(le)。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心(xīn)血(xuè)和(hé)努(nǔ)力。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上(shàng)的(de)训练和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)是这句(jù)话的意(yì)思为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思以及成(chéng)大(dà)事(shì)者必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦是什么(me)意思，天降斯人于(yú)大任也(yě)必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这(zhè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举(jǔ)六(liù)位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事(shì)例，证明忧患可(kě)以激励人(rén)奋(fèn)发有为(wèi)，磨难可以促使人(rén)有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于士，孙(sūn)叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而(ér)后(hòu)喻。

_D是什么意思，_3是什么意思　　入则(zé)无法(fǎ)_D是什么意思，_3是什么意思家拂士，出(chū)则无敌(dí)国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑(zhù)墙的劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱(yù)官手里救(jiù)出(chū)来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任(rèn)降临在某人的(de)身上，必定要先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的(de)筋骨(gǔ)劳(láo)累，使他经受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵(líng)受到震撼，使(shǐ)他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国(guó)家，在内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足以(yǐ)辅佐(zuǒ)君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨意思是想要做(zuò)成(chéng)大事(shì)情(qíng)，必须要付出极大的(de)心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句话(huà)强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理和身体上的训练和(hé)磨(mó)练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提(tí)醒人们，成(chéng)功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就(jiù)的，需要(yào)经过(guò)坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积累经验和提升自己(jǐ)的(de)能力，才能如(rú)数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并(bìng)取得成功。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 _D是什么意思，_3是什么意思