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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信给告(gào)知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以搬(bān)到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而(ér)不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成此份额(é)之(zhī)对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾(wú)国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其利国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以树国(guó)威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木(mù)以立(lì)信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以(yǐ)知数(shù)千(qiān)年来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来(lái)也。

　人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若令(lìng)彼东西(xī)各答(dá)消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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