割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数lín)这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实(shí)在如中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和(hé)耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到(dào)所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的儿(ér)子饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重申了自(zì)己和(hé)的他(tā)的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们(men)之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还(hái)和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做了割(gē)礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩(ché中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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