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西方的(de)几何(hé)学来(lái)源于(yú)什(shén)么的勾股之学，认(rèn)为西方的几何(hé)学(xué)来(lái)源于什(shén)么(me)的(de)勾股之学

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　周(zhōu)髀(bì)算经简介(jiè)《周髀(bì)算经》原(yuán)名(míng)《周髀》，算(suàn)经的(de)十书之一，是(shì)中国(guó)最古(gǔ)老的天文学和数学著(zhù)作，约成书

　　明末清(qīng)初学者黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方之(zhī)和一定等于斜(xié)边的平(píng)方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学(xué)和数学著作(zuò)，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐(chǎn)明当时(shí)的(de)盖天说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾股定理(lǐ)进行(xíng)证明，其证(zhèng)明是三国时(shí)东(dōng)吴人赵爽(shuǎng)在《周(zhōu)髀(bì)注(zhù)》一书的(de)《勾股(gǔ)圆方图注》中给(gěi)出(chū)的)及其在测量上的(de)应用以及怎样引用到天文计(jì)算(suàn)。

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　　《周髀算(suàn)经》的采用最简便可行的方法确(què)定天(tiān)文(wén)历法，揭示(shì)日月星(xīng)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种辰的运行(xíng)规律，囊(náng)括(kuò)四季更(gèng)替，气候(hòu)变化，包涵南北有(yǒu)极，昼(zhòu)夜(yè)相推(tuī)的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提供有力的保障，自此以(yǐ)后(hòu)历代数(shù)学家无不(bù)以《周髀算经》为参(cān)考(kǎo)，在此基础上不断创新和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一(yī)个基本的几(jǐ)何定理，在(zài)中国(guó)，《周(zhōu)髀算经》记(jì)载了勾股定理的公式与证明，相传(chuán)是在商代(dài)由(yóu)商高发(fā)现，故又有称之为商高定理(lǐ)；

　　三国时(shí)代(dài)的(de)蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算(suàn)经》内的(de)勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)作出了详细注释，又给出了另外一个证明。

　　直(zhí)角三角形(xíng)两直角(jiǎo)边（即(jí)“勾(gōu)”，“股”）边长平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平(píng)方。

　　也就是说(shuō)，设直角(jiǎo)三(sān)角形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理现发(fā)现约有400种证明方法，是数(shù)学(xué)定理中证明方法最多(duō)的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵(zhào)爽弦图”证明了勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西(xī)方(fāng)的(de)几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股(gǔ)之学

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为(wèi)西方(fāng)的巧态闷几何学来源于《周(zhōu)髀算经》的(de)勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的(de)内(nèi)容(róng)为(wèi)：在(zài)任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直角边的平方之(zhī)和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之(zhī)一，是中国(guó)最古老的天文学和数(shù)学著作，约成(chéng)书(shū)于公(gōng)元前1世纪，主要阐(chǎn)明当(dāng)时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规定(dìng)闭历它为国子监明算科的教材之一，故改(gǎi)名《周(zhōu)髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的(de)方法确定天文历法，揭示(shì)日月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼(zhòu)夜相推的(de)道理。

　　给后来者(zhě)生活作息提供(gōng)有力的(de)保障，自(zì)此以后历代数学(xué)家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为参考，在此基础上(shàng)不断(duàn)创新和发(fā)展(zhǎn)。

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