社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月(yuè)二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前(qián)后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì)神的地方都叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(w站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的àn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地(dì)方(fāng)的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了(le)主站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称(chēng)土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南(nán)地(dì)区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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