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水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些

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  比(bǐ)喻(yù)就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是(shì)把事物人格化(huà),将本来不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

二者区别(bié)

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可(kě)不出(chū)现,比拟的(de)本体必须(xū)出(chū)现(xiàn)。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可(kě)以确认。

  拟体不是(shì)具体事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种事物(wù)。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而(ér)产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此物,二者具(jù)有相似(shì)性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这个例子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可(kě)以知道判断一(yī)个句子(zi)是不(bù)是比喻句,不是出(chū)现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻(yù)体。

  拟人

  就是(shì)把事物人(rén)格化(huà),将本来不具备人动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的(de)事物变(biàn)成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就是把物当人写,赋予物以(yǐ)人的动作行(xíng)为或思(sī)想情感。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地(dì)从土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个(gè)句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞(cí)手法(fǎ),一(yī)个“钻”更加形象(xiàng)生动地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

  夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬托对(duì)比、伏笔照(zhào)应、托物言志、白描细(xì)描、铺(pù)垫悬念(niàn)、正面(miàn)水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些侧面比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作(zuò)文中常见的比喻和比拟修辞手法的区别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都(dōu)是加强语(yǔ)言(yán)形象性的(de)修辞手(shǒu)段,但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别的相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把(bǎ)甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物(wù),具有(yǒu)思想的(de)跳跃(yuè)性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉它的意境(jìng),体味它的(de)深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和(hé)想(xiǎng)象。

  

     比拟(nǐ)是根据(jù)本体事物和拟作事(shì)物之间的(de)可拟性,借助(zhù)联(lián)想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞(cí)格,因(yīn)此联想是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁,想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具(jù)有(yǒu)很强的感情色彩(cǎi),是作者用(yòng)自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者的(de)一(yī)种辞格(gé)。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯的想像,把物当成(chéng)人来写,或把人当成(chéng)物来(lái)写,或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是(shì)打(dǎ)比方,是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的辞(cí)格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具备人的一些动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人一样的。

  

     拟人就(jiù)包括在(zài)比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比拟的(de)性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻(yù)是(shì)用与本体事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一(yī)定得有相似(shì)点,通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本(běn)体(tǐ)同喻体联系起来(lái),唤起人们的(de)联想(xiǎng),使(shǐ)人更具体地惑(huò)知事(shì)物。

  比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

  乙事(shì)物(wù)般是有生(shēng)命力的,能活动,有(yǒu)感(gǎn)情(qíng)的(de);它比甲事(shì)物(wù)具体实在,于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变得(dé)具(jù)体实在了,当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相(xiāng)似性,而比拟(nǐ)却是利(lì)用(yòng)它们(men)之间的不同特性,使两体融(róng)为一体,这是区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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