太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是(shì)东极青华(huá)大帝(dì)的。关(guān)于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以(yǐ)及(jí)太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑(qí)是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力(lì)，座下九(jiǔ大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗)头(tóu)狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一样救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而(ér)功德圆满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造(zào)型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救(jiù)苦职(zhí)能也导致二(èr)者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一(yī)类神(shén)祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四(sì)御中排(pái)名第二的(de)大帝。

　　四御是(shì)天庭最高(gāo)的行政(zhèng)机构，相当于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职(zhí)位(wèi)包(bāo)括(kuò)东天(tiān)门的军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过(guò)东天(tiān)门，东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们(men)一样的友情。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的(de)话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的(de)权势未(wèi)必是最大的，但是排位第(dì)一的现实是不(bù)能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但(dàn)是排名在第二位(wèi)，足见他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责(zé)三界(jiè)修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有(yǒu)的(de)部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦(qiān)和，但是他的势(shì)力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是(shì)元始天尊的儿(ér)子，但是连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太(tài)乙(yǐ)天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊(zūn)，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我(wǒ)们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的《道教灵验记》中说，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)信仰，于中元节得到(dào)极大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃(rán)大士(shì)普(pǔ)渡真君，人(rén)称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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