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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子期善听(tīng)琴(qín)。

  一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高(gāo)山,时若流水,只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴(qín)曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了(le),听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

  俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu):”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐二(èr)人(rén)于是(shì)结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí),得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就是(shì)简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具(jù)。

  采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易(yì)缺(quē)乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

  随着(zhe)社会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面(miàn),都(dōu)有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到(dào)了保存与发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技(jì)术(shù)高超槟榔戒一年脸会恢复吗,槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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