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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也被人(rén)们(men)视(shì)为与学(xué)习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识本番什么意思 日语里本番什么意思之士也对(duì)书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科(kē)一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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