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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧(shāo)若等(d天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓ěng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓hé)人的性(xìng)格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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