草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎsrds是什么意思，srds是什么意思啊ng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努srds是什么意思，srds是什么意思啊力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是为了(le)借这些来博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的(de)才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇srds是什么意思，srds是什么意思啊时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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