人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记(j冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行(xíng)造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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