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徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石(shí)罅(xià)翻(fān)译(yì)则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神(shén)宗元丰七年(nián)（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性的游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年六(liù)月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临(lín)汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择其一二扣之(zhī)，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘(chéng)小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻(wén)人(rén)声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有(yǒu)若老人(rén)咳且(qiě)笑于山(shān)谷中者(zhě)，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不(bù)绝。

　　舟人大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波(bō)入(rù)焉(yān)，涵(hán)澹澎湃而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰七年(nián)六(liù)月初九，我(wǒ)从齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任(rèn)饶州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我送他到(dào)湖口，因而能够看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚(shàng)让小童拿(ná)着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特(tè)地和(hé)苏(sū)迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千尺(chǐ)之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声(shēng)也(yě)受惊(jīng)飞起来，在(zài)云霄间发出(chū)磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要(yào)回(huí)去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙，不知它们(men)有多深，细微的水波(bō)涌进那里面(miàn)，水波激(jī)荡因而发(fā)出(chū)这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通(tōng)过记叙对(duì)石(shí)钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究(jiū)，强(qiáng)调(diào)要正(zhèng)确(què)判断一(yī)件事物，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具(jù)有(yǒu)结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐(xú)而察之(zhī),则山(shān)下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振动(dòng)波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如果把钟(zhōng)磬(qìng)放在(zài)水中,即使大风大浪(làng)也不能(néng)使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地(dì),在深潭(tán)边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的声(shēng)音,南边(那座(zuò)山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而(ér)模糊,北边(biān)(那座山石)的声(shēng)音(yīn)清脆(cuì)而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在(zài)传播,余音慢(màn)慢地消失.他自(zì)己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这样,可(kě)是唯独这座(zuò)山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元(yuán)丰七(qī)年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴(xīng))的县尉(wèi)(主管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而能够观察这座称为“石钟”女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声(shēng)响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨(jù)大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受(shòu)惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音(yīn)从水上发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来山(shān)脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声音(yīn).船绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要(yào)进入港口(kǒu),有块大(dà)石头正对着水的中心,上面可坐百(bǎi)灶(zào)稿(gǎo)来个人(rén),中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前(qián)噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着对(duì)苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的(de)响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为(wèi)“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到(dào),却根(gēn)据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我(wǒ)一(yī)样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相(女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山得(dé)名由来(lái))的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得名的(de))原因,自以为得(dé)到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦(lì)道元记叙的简略女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么,笑(xiào)话李渤(bó)的浅陋.

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