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其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)舍(shě)是(shì)什么意思，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集(jí)，主要(yào)以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学(xué)、哲学(xué)以及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容(róng)就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代(dài)传授他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来(lái)编(biān)纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包(bāo)罗(luó)万象，《论语》的思想主(zhǔ)要(yào)有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一(yī)种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必(bì)然是善(shàn)的，这(zhè)种真和善的(de)全体状(zhuàng)态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进而将(jiāng)礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及(jí)儒家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思(sī)想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救孟子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的(de)金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半(bàn)部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中(zhōng)的核心(xīn)学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师(shī)，集华(huá)夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社(shè)会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存的地(dì)方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有(yǒu)一个担心他(tā)因为那担心(xīn)而出(chū)问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是(shì)气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填(tián)充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或(huò)为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的(de)部分，而追求次要(yào)的(de)、枝(zhī)节的。

　　比鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救喻(yù)做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏(hóng)敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动(dòng)把军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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