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cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的。

  关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州以及手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)最霸(bà)气的十首诗,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu),少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光,李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼(lóu),这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实(shí)数,这(zhè)里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害(hàicpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法(fǎ),形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒(xǐng)目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气(qì)势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来(lái)。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近(jìn),这样(yàng),山寺(sì)之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo),诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù),却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前,给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰(fēng)富,语(yǔ)言自然婉(wǎn)转,音律富于变化而又和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内(nèi),一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

  作者简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自(zì)然(rán)景色(sè),表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放,想(xiǎng)像丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的>  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有(yǒu)《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的(de)人。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇(yù),继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金,神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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