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古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人

古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业,师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ),以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的吗?古代湘西(xī)一带地方贫瘠,很多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响,亲(qīn)人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡(xiāng),入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶,没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行,也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有钱,路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng),尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣(yī),各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽,额(é)头贴着专门的黄(huáng)符,甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看待,尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行,但这(zhè)些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风(fēng),所(suǒ)以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段,让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸(shī)

<古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人p>赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接(jiē),有“三赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的,都属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整,没(méi)有传(chuán)染病(bìng)等方便他们运送的活(huó),而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信(xìn)服,赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些(xiē)理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己被传染(rǎn)疾病;而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄,如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂(làn)了,无法运(yùn)回;又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不(bù)配回归故里,说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人</span></span>zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的(de)死者,传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法,其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在(zài)后背(bèi)尸体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ),毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体,而(ér)且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ),再穿上(shàng)宽大黑色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布(bù)帽(mào),手持(chí)铜锣(luó),还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路,而且(qiě)不(bù)点灯,途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作,路人见了都会(huì)回避,死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕,赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送,通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化,迷(mí)惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛,更可以向死者家属多要报(bào)酬。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de) 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为,人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng),过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软,然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下(xià),还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就像前面提到的那(nà)样,将胳膊伸直与地面平行(xíng),用细长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸(shī)体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子,尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性古诗《画》的作者是谁?哪个朝代人,画的作者是哪个朝代的诗人,所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉,就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问,两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤,得用多大力气(qì)才能拖动,还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地势有关,从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西(xī)运(yùn)送,整体地势是(shì)从高至低的(de),大多是下坡路,利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ),可(kě)以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù),这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻,现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假,还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之(zhī),湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了,最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu),湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的,可能古人将它神秘化(huà)了。

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