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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流(liú)水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qí免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费n)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水的(de)典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(shān)(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān))北面游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞(mò)忧伤,便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听多时了,听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好(hǎo)呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

  俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn),难以用语言表达(dá),于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的(de)古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的(de)知音。

高(gāo)山流(liú)水造句

  1、他的作品虽(suī)然(rán)动听,可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐,真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū),有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是:是(shì)酒免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi),然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水服(fú)务(wù):

  意思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子(zi),就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区,越是有社会地位的群(qún)体,在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破(pò)。

  尤其是在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān),并融入到(dào)了传统理发(fā)行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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