善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的(de)意思是“好啊(a)”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人(rén)用(yòng)善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示(shì)他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借用词汇翻入(rù)佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎(shú)罪

　　扩(kuò)埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念(ni善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思àn)佛法门自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数学佛四(sì)众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极(jí)乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无(wú)量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍(ài)光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有(yǒu)道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词，表(biǎo)示(shì)认(rèn)同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹(tàn)的(de)口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以来深入(rù)人(rén)心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎(shèn)界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西方(fāng)极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

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