京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图(tú)的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(z猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么ài)南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称(chēng)）所(suǒ)戴面(miàn)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面(miàn)具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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