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三大球和三小球分别是什么 三大球的起源

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  “草木(mù)有本(běn)心,何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì):草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性,怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

  此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》,原(yuán)文是“欣三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(xīn)欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì),抒发了(le)作者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨(kǎi),表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu),是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的(de)人(rén),是(shì)引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之风(fēng)者(zhě),薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求,可见美对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召(zhào),改变自己的(de)品质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就(jiù)是(shì)好的,而与(yǔ)兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美(měi)人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的品质,并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

  贤(xián)人(rén)君子们像兰桂(guì)一样,他们洁(jié)身自好,努力进德(dé)修业,只是尽他(tā)们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分,并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的(de)桂花皎洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

  谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人,闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

  草木散发香气源于(yú)天性(xìng),怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作,诗人托物言(yán)志,以春(chūn)兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质(zhì),来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì),来比喻自己的(de)志洁行芳,不求(qiú)人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂(guì)生意(yì)勃发(fā),也给季节(jié)带来了(le)荣(róng)耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季(jì)节。

  这里既(jì)包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想,说(shuō)明了(le)时势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想,流(liú)露了(le)自己对重新(xīn)“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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