杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到(dào)选(今枝(z无锡市是几线城市hī)江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公(gōng)主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又无锡市是几线城市(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么(me)还(hái)担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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