但湘西地区山(shān)高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化(huà)了。

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