悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表达了(le)什么(me)愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反省。卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗>

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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