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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便开始逐(zhú)渐加(jiā)深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是因(yīn)为自(zì)身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障，也(yě)为统治者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分(fēn)发达(dá)，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模(mó)用(yòng)兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出建军是哪一年(chū)现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之(zhī)乐；原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理道(dào)德文化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧(sàng)，期已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏；三年不为乐(lè)，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期(qī)，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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