登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却(12是什么意思què)可以(yǐ)达到千(qiān)里之(zhī)外12是什么意思(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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