杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国(guó)从(cóng)腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气(qì)的(韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地(dì)说(shuō)明(míng)其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了这则寓言。

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