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告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末(mò)有(yǒu)云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保护国家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的代表之(zhī)作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的(de)运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中多处运用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下(xià)，他不(bù)跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗)，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗p>

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对(duì)史实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大(dà)散文。