社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗(rì)是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会给添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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