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这是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三(sān)张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

昆明市属于几线城市，云南最好三个城市c="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/4981300474f040d.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.7560606060606061" data-type="jpeg" data-w="660">

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么(me)会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列的科学研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和(hé)创造(zào)，更何况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为了(le)做(zuò)到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计(jì)算(suàn)出来了。

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但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于(yú)是(shì)他(tā)又找到了另一(yī)位(wèi)古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是(shì)世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳科西曼(màn)德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验(yàn)证他的(de)万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃及的长度(dù)单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来(lái)圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一(yī)面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福的新(xīn)时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细(xì)一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只要了(le)解了这个第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一(yī)发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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