社(shè)日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申(shēn)日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为(wèi)春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山公(gōng)园的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则(zé)在(zài)村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求(qiú)五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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