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网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了(le)全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活(huó)下(xià)去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州集》。