胡服骑(qí蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这(zhè)样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁(shuō)服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山国依(yī)仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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