社日节(jié)是什么节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁)什么节日，社日节(jié)是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社(shè)日是(shì)二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地(dì)、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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