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　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂(áng)又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则(zé)天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的(de)有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一(yī)句(jù)是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字(zì)描(miáo)写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却远远超越了(le)他(tā)自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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