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题西林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低(dī)看(kàn)过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身(shēn)处其中往往(wǎng)很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就(jiù)容易(yì)因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临(lín)庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐(lú)山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达了(le)一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出(chū)了(le)庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的(de)道(dào)理：只有从不同的方(fāng)面(miàn)了解事(shì)物(wù)，既深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全(quán)貌，才能给事物(wù)以(yǐ)正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景诗，又是一首哲理(lǐ)诗(shī)，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处(chù)、低(dī)处看都呈现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么ight: 24px;'>乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改(gǎi)迁汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生活中的事物千(qiān)姿百态(tài),纷坛复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难一下字看清楚它(tā)的本质(zhì);如果不(bù)是处在错综(zōng)复(fù)杂的(de)事物之处(chù),不(bù)是全(quán)方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客(kè)观的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为(wèi)个人的局限被局部(bù)现(xiàn)象所迷惑(huò),对事物(wù)就(jiù)难有(yǒu)全面正确的(de)认识。

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