敬告(gào)：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘(yuán)知识(shí)，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信(xìn)息，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共(gòng)有(yǒu)三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是物(wù)理(lǐ)或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些(xiē)与科(kē)学(xué)对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了(le)许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不(bù)是自然(rán)形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的(de)设计(jì)和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名(míng)的(de)经(jīng)济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形(xíng)容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到这点他就(jiù)必须知道(dào)地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德(dé)是世(shì)界上第一(yī)位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过(guò)一番推测认为古希(xī)腊人所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验证他的(de)万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异三件套是哪三件象中看到了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是(shì)所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的(de)以色列王(wáng)国(guó)，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以(yǐ)随(suí)便瞎写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写(xiě)得(dé)这么(me)详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内(nèi)容(róng)现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是(shì)为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿三件套是哪三件(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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