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戊戌年是哪一年

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  明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预(yù)备机构(gòu),也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中,似(shì)乎(hū)学堂代表进步(bù),书院代表(biǎo)落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

  在戊(wù)戌变法期间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

  当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī),例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科(kē),分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条(tiáo),出(chū)身同于(yú)进士(shì),直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士(shì):进(jìn)士科除(chú)考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

  明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué),故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂(táng),宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

  进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治戊戌年是哪一年制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才,原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁,皇上(shàng)这样(yàng)做的目(mù)的,就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē),整(zhěng)顿政治体制。

  对(duì)于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十(shí)六世纪,这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家,到了(le)十七世纪(jì),欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu),一(yī)直延续到今天(tiān)的(de)考试,虽(suī)然科举制(zhì)已经废除,烂基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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