赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的(de)，人们听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng建军是哪一年)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一(yī)个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外(wài)，是不能去(qù)有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死建军是哪一年(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 建军是哪一年