赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的(de)湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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