草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)美人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了(le)借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带(dài)来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时(shí)势造英(yīng)雄(xióng)，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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